бурчалки, сопелки, кряхтелки

[Marseljezza]

у греков Мариуполя есть один-единственный плюс: они пытаются во что бы то ни стало сохранить свою культуру. хоть как-то. хоть какую-то. даже если эта культура со стороны выглядит оч. жалко. но их дети, не смотря на то, что говорят на русском, знают еще и греческий.
наши дети толком не знают ни русского, ни украинского.
мы же, не зависимо от того, русские или украинцы, на культуру забили большой ржавый гвоздь.
я не про современную культуру.
я про культуру, которую наши предки создавали веками. про обычаи, обряды.
что у нас осталось? ансамбль гармонистов, да еще пара-тройка коллективов? мы даже наши традиции смешали с христианскими. с самой лживой и противоречивой религией, между прочим.
зато охотно смотрим западные фильмы, слушаем западную музыку, жрем западную еду. ну кто-то восточную, но от этого суть не меняется.
я не говорю про каждого в отдельности. я говорю про весь народ, который не может встать и сказать: "бл*, мой язык - русский, засуньте свой украинский себе в опу. я не буду читать Шевченко, у меня для этого есть Пушкин с Лермонтовым. я не буду читать Нечуя-Левицкого или там Коцюбинского - у меня есть клевые чуваки Толстой и Достоевский". ну или наоборот.
хотя... можете назвать меня бескультурщиной, но Пушкина я не люблю. Шевченко тоже, но про Шевченко я уже тут писала. насчет Пушкина - я в упор не вижу в нем "сверхгениальности". хороший поэт, но не более. чего с ним все так носятся???
а вот Есенина люблю. немножко Тютчева с Фетом. Жуковского "Светлану". Цветаеву люблю. немножко Ахматову. Бальмонта.
и вот это у Блока:
По вечерам над ресторанами
Горячий воздух дик и глух,
И правит окриками пьяными
Весенний и тлетворный дух.

Вдали, над пылью переулочной,
Над скукой загородных дач,
Чуть золотится крендель булочной,
И раздается детский плач.

И каждый вечер, за шлагбаумами,
Заламывая котелки,
Среди канав гуляют с дамами
Испытанные остряки.

Над озером скрипят уключины
И раздается женский визг,
А в небе, ко всему приученный,
Бессмысленно кривится диск.

И каждый вечер друг единственный
В моем стакане отражен
И влагой терпкой и таинственной
Как я, смирен и оглушен.

А рядом у соседних столиков
Лакеи сонные торчат,
И пьяницы с глазами кроликов
«In vino veritas!» кричат.

И каждый вечер, в час назначенный
(Иль это только снится мне?),
Девичий стан, шелками схваченный,
В туманном движется окне.

И медленно, пройдя меж пьяными,
Всегда без спутников, одна,
Дыша духами и туманами,
Она садится у окна.

И веют древними поверьями
Ее упругие шелка,
И шляпа с траурными перьями,
И в кольцах узкая рука.

И странной близостью закованный,
Смотрю за темную вуаль,
И вижу берег очарованный
И очарованную даль.

Глухие тайны мне поручены,
Мне чье-то солнце вручено,
И все души моей излучины
Пронзило терпкое вино.

И перья страуса склоненные
В моем качаются мозгу,
И очи синие бездонные
Цветут на дальнем берегу.

В моей душе лежит сокровище,
И ключ поручен только мне!
Ты право, пьяное чудовище!
Я знаю: истина в вине.

Comments

[С.М.Е.Х.]

Насчёт Пушкина ответ прост - он всех их сделал. Т. е. - сотворил. Если внимательно почитаешь, в Пушкине найдёшь всех Серебряных. Зря, что ли, они сами Пушкиным восхищались? =) Даже Маяковский, желавший "сбросить Пушкина с корабля современности" в их футуристическом манифесте, читал, хорошо знал и уважал Пушкина. Но это так, побочный аргумент. Главное - в первых предложениях.

Пушкин был единственным, кто был "ренессансным человеком". Сказал эти слова Н. Бердяев, но даже если проверить, сравнивая Пушкина с другими личностями его эпохи, он действительно более всех был близок к витальной силе Ренессанса в творчестве, идеях и идеалах. С ним носятся многие, но не многие его чувствуют. Так же, как и Шевченко.

С другой стороны, чтобы до конца осознать Пушкина - надо, наверное, самому быть хотя бы немного поэтом...

[С.М.Е.Х.]

А вот слать нахер Шевченка с Левицким и остальными - это уже вопрос выбора страны, в которой ты живёшь. Наглеть подобным образом - нехорошо.

Та да... По моему великие люди - наднациональны.

Кстати на счёт этносов - я вот думал... если не произойдёт только великой катастрофы, что оставит в живых лишь несколько маленьких группок людишек, раскидав их по всему земному шару и на века отрезав друг от друга, а всё продолжит развиваться в ныне существующих тенденциях - рано или поздно, печально это или нет, этно-культуры сольются в одну смешанную универсальную планетарную... Хотя она же будет делиться соответсвенно на огромное множество разных традиций маленьких обществ, групп, компаний - это и сейчас уже активно происходит. блин, что за мир - как только что-то соберётся - оно должно разложится, как разложится - так сразу собираться... )))

[Marseljezza]

MaxxS Pierre Arlekin de Noir здесь все обобщенно-грубо утрированно.

Дядя Твист

великие люди - наднациональны

ну вот что-то типа того.

только я говорила не об отдельных людях, а вообще об отношении народа к культуре и традициям. а получилось как всегда )))

блин, что за мир - как только что-то соберётся - оно должно разложится, как разложится - так сразу собираться...

просто большинство людей- дураки. с каждым днем все больше в этом убеждаюсь. вот только не понятно, на фига людям мозги, если большинство ими не думает, а думает тем местом, которое для думанья вовсе не приспособлено (даже говорят: "пойду в сортир, подумаю")

(даже говорят: "пойду в сортир, подумаю")

не в сортир а в санктум )))

А ты это к чему про дураков? ...лан, сонный я уже - наверное невъизжаю )

[Marseljezza]

не в сортир а в санктум )))

ыыыы... просто ыыыы... ))))

[С.М.Е.Х.]

Если думается, то в независимости от того, санктум это или сортир. =) А насчёт собирательства и разбегательства - это не просто "люди дураки" - это отражения закона природы о том, что что-то рождается, вырастает и умирает - т. е. метаморфирует. Задача человека - понять нюансы этого закона в отношении себя как вида и научиться с этим жить. Фактически - познать себя. А это задача нелёгкая даже для особо продвинутых людей.

Как бы ни ширился мейн-стрим, а этнический принцип людского существования глубже, а посему вытравить его при всём желании не получится, тем более - в глобальном масштабе. Просто появится несколько новых этносов, быть может. А традиции и обряды - это грёбаная мишура, кстати. Наследовать нужно достижения мировидения, а не формы. И язык знать мало, надо его ещё любить, понимать и приумножать = быть продвинутым.

А энти т. н. "эллины" - несмотря на свою горячую любовь к собственной культуре, развитию культуры вообще мало способствовали и способствуют. Это просто консерватизм с элементами стадного инстинкта. По-умному - ортодоксальность. Форма без содержания. Вотъ.

[Tri-Devici]

Маська, насчет эллинов из сартаны могу сказать одно - греческого они не знают, хоть и бегло на нем шперхают. Ты их слышала когда-нибудь? Половина слов русские, половина - греческие. Это - такой же суржик, как русскийс украинским, только у них вместо украинского - греческий.
И грамоты столько же и образованности.
И, как и у не-эллинов, есть образованные, культурные, люди, а есть....среднестатистические и ниже-среднестатистические.
Что касается этнической пренадлежности, то это очччень спорный вопрос. Хотя и не самый важный.

Максик прав, в обрядах не будет смысла, если не будет их понимания, если нет соответствующего мировозрения. Вот наши тру-украинцы носят вышиванки. И что? Кто из них и сколько из них знает, что, собсна, вышито. у них на рубахах? Ладно, те, кто носят. Этого часто не знают даже вышивальщики. Для них узор -это традиция. Пустая форма.

НАсчет поэтов..ТУт уж дело вкуса, сс одной стороны. Что-то тебе по душе, а что-то - нет.
А с другой - дело профессиональной оценки.

НАсчет культуры. Людей надо заставить думать. ТЫ русский? И что ты знаешь о русском языке, о культуре, об истории? Нужно начать задавать вопросы - и вытаскивать ответы, а возмущаться - бесполезно.